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  • 赞戒论浅释（三）

    理） 本论云： 然而如心慈爱二轨友，为守誓言之故劝我说， 破戒过患持戒之功德，是故随意略言书此理。 释：虽然希望舍弃九种事2，但因不舍堪为法器的有缘弟子是菩萨之特点，所以此处用转折词“然而”。...印藏出世的圣者高僧大德无二无别，誓言也如同刻在石上的花纹一般，所以不可能舍弃誓言。然他劝请我造此论时说：“您应当造一部宣说破戒者今生来世感受痛苦不乐意等过患，以及赞叹自相续如理如是受持殊胜戒律、学处者，...

    托噶如意宝著

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/03213718184.html

  • 佛开示切莫与凡愚亲密交往的道理

    愚。尤其我们讲大乘教义时，一切均以利他为中心，如果没有利他心、不愿意度化众生，这样的愚夫还是少接触为好，尽量远离他们、舍弃他们。 　　有些人可能会想：“前面说菩萨要全力以赴地摄受野蛮众生，这里又说修行受到影响时，要舍弃这些人，去依止善知识，前后岂不是自相矛盾？”其实这并不矛盾。以前的高僧大德也讲得非常清楚，如龙猛菩萨在《菩提心释》里说：“虽无力利他，彼意乐恒行，何者具彼心，彼实行利他。”虽然我们...

    索达吉堪布讲

    |利他心|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18265233815.html

  • 原始佛教的临终助念

    信心。以这三种能使法身复稣，正念增强的方法教导后，应当再问说：您会回顾、眷念、思恋父母吗？那生病或临死的居士若有爱恋父母的，应当教他舍弃爱恋之心，应当告诉他说：若回顾爱恋父母，病就能好，命就能活，才有...顾念、爱恋吗？若说会顾恋，应当教他舍弃顾念、爱恋之心，像舍弃顾恋父母的方法一样，如果他说不顾恋妻子、奴仆……就向他赞叹、随喜。　　应当再问他：“您对人间的五欲──色、声、香、味、触有眷念、爱恋吗？他说有...

    知 放

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555647401.html

  • 正确认识“密法口诀”

    剧毒一样把它舍弃，而依靠上师正士的口诀，努力于诸大论典显现为教授的方便”。　　“究竟的甚深处来源于大宝续部的根本续。我们要想理解它，则需要上师为我们指点迷津。作为上师，亦不可信口雌黄，而应是一位根据各种...对于它们的内容，我们在梦中亦不愿舍弃。因此，所言口诀，如果符合经典，当然非常好；如果不符合时，我们就应当决然舍弃那些假冒的所谓口诀。”　　口诀只是让我们更清楚的明了经续的内涵，如果认为口诀脱离于经续，则...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140859390.html

  • 佛开示切莫与凡愚亲密交往的道理

    接触交往，关系迟早会破裂的，明白这个道理之后，智者们不应该依止凡愚。尤其我们讲大乘教义时，一切均以利他为中心，如果没有利他心、不愿意度化众生，这样的愚夫还是少接触为好，尽量远离他们、舍弃他们。 有些人可能会想：“前面说菩萨要全力以赴地摄受野蛮众生，这里又说修行受到影响时，要舍弃这些人，去依止善知识，前后岂不是自相矛盾？”其实这并不矛盾。以前的高僧大德也讲得非常清楚，如龙猛菩萨在《菩提心释》里说：“虽...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22504075475.html

  • 从细节看你的出离心

    那位客人并没有打算把自己的疑惑藏在心里，他直接告诉了那位成就者他的疑惑，他说：我听说您是一位舍弃今生者，但是看着你屋子里的那些东西，我觉得您似乎并不太符合舍弃今生的标准。 那位成就者微微一笑：舍弃...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003876008.html

  • 灵山居士：从细节看你的出离心

    客人并没有打算把自己的疑惑藏在心里，他直接告诉了那位成就者他的疑惑，他说：我听说您是一位舍弃今生者，但是看着你屋子里的那些东西，我觉得您似乎并不太符合舍弃今生的标准。 那位成就者微微一笑：舍弃一切...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043176206.html

  • 利益众生九种观察之记要

    分给布施。 　　5、财布施须了解如下：出家菩萨舍弃一切财物，以无可施为首要；在家菩萨需要注重布施为最要；住在僻静处之出家众，不可注重财施，但应将化缘时钵中所得与贫困者一同享用。 　　乙、观察施身之...邪见者或盗法者，则不可给予； 　　5、本身并不知佛法，但为了获得求法者的供养或尊敬，假装非常了解的模样，自创邪法，此罪业无量故不可为； 　　6、若本身真实了解法，则不可因悭吝或懒惰而舍弃具缘者，...

    渣巴智仁波切 著　噶陀仁珍千宝˙贝玛旺晴 译释

    菩萨行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/074048488.html

  • 菩萨重恶轻善？

    菩萨的心，就是欲度脱一切众生，令其返本还源、反迷归觉，恢复本有清净、本源妙觉、真如自性，永离三界的苦海。 　　此时有人在打妄想──菩萨教化众生，一律平等，不分彼此，为什么要教化恶的众生，舍弃善的众生，...

    宣化上人

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215553685.html

  • 不宜言说有三种

    也。”在《广论》当中，我们也讲过，作为法师应当观察对方的根器再说法，如果没有信心，不能随便说法。因为对方没有信心，对他传法，也不能接受，反而会生起邪见、舍弃正法等严重的过失，所以说法也不能盲目。 ...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0921204029.html
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